عن يساره ، والصراط بين يديه ، والله أمامه ( 1 ) . - في صحف إدريس : إذا دخلتم في الصلاة فاصرفوا لها خواطركم وأفكاركم ، وادعوا الله دعاء طاهرا متفرغا ، وسلوه مصالحكم ومنافعكم بخضوع وخشوع وطاعة واستكانة ، وإذا ركعتم وسجدتم فأبعدوا عن نفوسكم أفكار الدنيا ، وهواجس السوء ، وأفعال الشر ، واعتقاد المكر ، ومآكل السحت ، والعدوان والأحقاد ، واطرحوا بينكم ذلك كله ( 2 ) . - فيما أوحى الله إلى ابن عمران : يا موسى ! عجل التوبة ، وأخر الذنب ، وتأن في المكث بين يدي في الصلاة ( 3 ) . [ 2300 ] النهي عن التكاسل في الصلاة الكتاب * ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) * ( 4 ) . * ( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ) * ( 5 ) . - الحلبي : سألته ( عليه السلام ) عن قول الله * ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا . . . ) * قال : . . . يعني سكر النوم ، يقول : وبكم نعاس يمنعكم أن تعلموا ما تقولون في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم ، ليس كما يصف كثير من الناس يزعمون أن المؤمنين يسكرون من الشراب ، والمؤمن لا يشرب مسكرا ولا يسكر ( 6 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لا تقم إلى الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فإنها من خلل النفاق ، وإن الله نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة وهم سكارى يعني من النوم ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إذا غلبتك عينك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاة ونم ، فإنك لا تدري تدعو لك أو على نفسك ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في حديث المعراج - : يا أحمد ! عجبت من ثلاثة عبيد : عبد دخل في الصلاة وهو يعلم إلى من يرفع يديه وقدام من هو ، وهو ينعس ( 9 ) . ( انظر ) عنوان 460 " الكسل " . [ 2301 ] المحافظة على أوقات الصلاة الكتاب * ( فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون ) * ( 10 ) . * ( والذين هم على صلواتهم يحافظون * أولئك هم الوارثون ) * ( 11 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ليس عمل أحب إلى الله عز وجل من الصلاة ، فلا يشغلنكم عن

--> ( 1 ) البحار : 84 / 246 / 37 وص 253 / 49 وص 259 / 57 . ( 2 ) البحار : 84 / 246 / 37 وص 253 / 49 وص 259 / 57 . ( 3 ) البحار : 84 / 246 / 37 وص 253 / 49 وص 259 / 57 . ( 4 ) النساء : 43 ، 142 . ( 5 ) النساء : 43 ، 142 . ( 6 ) تفسير العياشي : 1 / 242 / 137 وح 134 . ( 7 ) تفسير العياشي : 1 / 242 / 137 وح 134 . ( 8 ) البحار : 84 / 283 / 5 و 77 / 22 / 6 انظر تمام الحديث . ( 9 ) البحار : 84 / 283 / 5 و 77 / 22 / 6 انظر تمام الحديث . ( 10 ) الماعون : 4 ، 5 . ( 11 ) المؤمنون : 9 ، 10 .